2010年10月28日
利息を取ると地獄に落ちるというイスラム社会から学ぼう 
「池上彰著：高校生からわかるイスラム、集英社、2010年」の第11講「イスラム金融が世界経済を動かす」が面白い。印象に残った部分の概要を自分なりに補足して纏めると以下のようになる。
１．9・11テロでアラブマネーの流れに異変があり、イスラムが世界を動かす一つの典型が世界のお金の流れが変わったということである。2001年9月の同時多発テロの際、ブッシュ大統領は、「テロとの戦いは十字軍の戦い」という重大な失言をした。これをきっかけに、イスラム世界が、アメリカに対する態度を変えた。まるでアメリカ対イスラム世界のような様相になった場合、もし中東の国々や、各国の投資家の資金をアメリカで運用していると、資金が凍結されてしまうのではないかという危機感を抱くようになった。
２．サウジアラビアやアラブ首長国連邦などのオイルマネーは、かつては欧米の金融機関に預けて運用を任せていた。それが突然、「アルカイダと関係のある金融機関だ」「テロ資金が混じつている」などと言いがかりをつけられて資金が封鎖されてしまっては大変だ、と思うようになる。
３．この結果、2001年以降、それまでアメリカに流れ込んでいたオイルマネーが逆流を始めた。資金運用はアメリカに頼るのではなく、自分たちの手で運用できないかと考えるようになった。それまでは、石油を売って先進国から流れ込んでいた資金を、中東産油国は欧米の金融機関に預けることで、世界の資金が循環していた。しかし、産油国に流入した資金を欧米に還流させずに、自分たちで運用しようということになり、巨額の資金が、中東のマーケットに滞留するようになった。これに、イスラム世界の保守化が加わって、お金の流れが変わった。
４．アメリカのブッシュ政権によるアフガニスタン、イラク攻撃によって、イスラム世界では保守化が進んだ。アメリカがアフガニスタンやイラクを攻撃することが、他の国のイスラム教徒にとっては、「同じイスラム教徒の同胞がアメリカの攻撃を受けている」と感じられたのです。その結果、イスラム教徒同士の連帯感が高まってきた。
５．同じイスラム教徒が悲惨な目にあっているという同情から、やがて自分たちはイスラム教徒なんだというアイデンティティが呼び覚まされてきた。「イスラムの教えに忠実でなければいけない」という意識が高まり、イスラムの教え、原理原則に戻った生き方を見直してみようと考える人たちが増えてきた。
６．大量に滞留することになった資金の運用の方法も、イスラムの教えに忠実であろうという意識が高まった。「コーラン」には、資金運用に関する教え：利子を取ってはいけないという教えも出ている。神の言葉を聞いたというムハンマド（従来日本ではモハメッドと呼ばれていた）は、アラブ商人だったこともあり、「コーラン」には、日常の商売の仕方についても、こと細かく神の言葉が記されている。資金運用に関しても以下のような記述がある。「アッラーは商売はお許しになった、だが利息取りは禁じ給うた。おとなしく利子を取ることをやめるなら、それまでに儲けた分だけは見のがしてやる。アッラーは悪くはなさるまい。だがまた逆戻りしたら、それこそ地獄に落ち、永遠に出してはいただけまい(二章二七六節)」
７．他人にお金を貸しても、利子を取らなければいい。しかし、利子を取るようになると、いわば「不労所得」になるという考え方である。商売などに努力して、自分で資金を稼ぐことは、大いにやりなさい。しかし、他人に資金を貸して働かせ、自分は利子を取って優雅に暮らすようなことはいけない、ということである。
８．現実問題として、これまでイスラム世界でも利子を取るというのは一般的に行なわれてきた。しかし、イスラム教徒としての自覚が高まると、それができなくなってしまった。誰でも地獄には落ちたくないからである。
９．銀行にお金を預けると利子がつく。それは私たちが銀行にお金を貸していることです。あるいは、銀行からお金を借りて、家を建てたり、新しい会社を始めようとしたりする。銀行からお金を借りる。それは銀行からしてみれば、個人や会杜にお金を貸して利子を取ることになる。これまでは、オイルマネーは欧米の金融機関に預けて、どうぞ増やしてくださいとやっていたけれども、そういうことはやめて、自分たちでお金を運用していこう。しかし、そのときにイスラムの教え、『コーラン』の教えに基づいたお金の増やし方をしなければならない、と考えた。考えた末が1970年代に生まれていた「イスラム金融」である。
１０．資本主義経済は利子で発展してきた。新しい仕事を始めたいという会社が、お金が足りないときは、銀行からお金を借りる。新しい工場を建てたり、従業員を雇ったりして、仕事をする。そうやってお金を儲けたら、銀行にお金を必ず利子をつけて返す。単純に再生産を続けていたのでは、利子が返せないので拡大再生産を達成して初めて、利子が返せる。資本主義経済というのは、この「利子を返さなければいけない」と思うことで一生懸命仕事をし、経済が拡大していく。
１１．イスラム金融というのは、利子を取らずに経済を発展させる方法として考えついたものである。金貸しを商売に置き換える考えた。たとえば、銀行がどこかの会社にお金を貸すという形はとらず、会社が「新しい仕事を始めたい」と言ってきたら、まずは銀行がこの会社を買収する。会社を買うことは商売だから問題はない。
１２．銀行が会社を買う資金は、銀行にお金を預けてくれた人たちのものである。銀行にお金を預けた人は、預金者ではなく、銀行と一緒になって会社を買収する共同経営者と考える。預金者はお金を貸したのではなく、投資したということになる。銀行は、銀行のお客さんたちと一緒になって会社を買収するけれど、この会社の経営陣はクビにしないで、そのまま仕事をしてもらう。その結果、会社が儲かったら、銀行は、会社を経営陣に売ってしまう。そのときに、買ったときよりも少し高い値段で売る。この儲かった差額を、銀行と銀行のお客さんたちで山分けにする。これなら立派な投資つまり商売ということになる。イスラム金融の一例である。よく考えると、これはお金を貸して、利子をつけて返してもらったのと同じである。ところが、イスラム金融の理屈がつくので、イスラムの教えに反することなく資金を増やすことができる。
（不労所得は良くない。資本主義にも欠点がある。現代に生きる同じ人間の考えることである。中学、高校生から人間社会の本質を深く考える哲学教育は絶対必要である。既得権獲得のための偏差値受験勉強など全く価値が無いことを、できるだけ多くの親と子供が理解することが日本の社会を良くするため第一歩である）
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１．9・11テロでアラブマネーの流れに異変があり、イスラムが世界を動かす一つの典型が世界のお金の流れが変わったということである。2001年9月の同時多発テロの際、ブッシュ大統領は、「テロとの戦いは十字軍の戦い」という重大な失言をした。これをきっかけに、イスラム世界が、アメリカに対する態度を変えた。まるでアメリカ対イスラム世界のような様相になった場合、もし中東の国々や、各国の投資家の資金をアメリカで運用していると、資金が凍結されてしまうのではないかという危機感を抱くようになった。
２．サウジアラビアやアラブ首長国連邦などのオイルマネーは、かつては欧米の金融機関に預けて運用を任せていた。それが突然、「アルカイダと関係のある金融機関だ」「テロ資金が混じつている」などと言いがかりをつけられて資金が封鎖されてしまっては大変だ、と思うようになる。
３．この結果、2001年以降、それまでアメリカに流れ込んでいたオイルマネーが逆流を始めた。資金運用はアメリカに頼るのではなく、自分たちの手で運用できないかと考えるようになった。それまでは、石油を売って先進国から流れ込んでいた資金を、中東産油国は欧米の金融機関に預けることで、世界の資金が循環していた。しかし、産油国に流入した資金を欧米に還流させずに、自分たちで運用しようということになり、巨額の資金が、中東のマーケットに滞留するようになった。これに、イスラム世界の保守化が加わって、お金の流れが変わった。
４．アメリカのブッシュ政権によるアフガニスタン、イラク攻撃によって、イスラム世界では保守化が進んだ。アメリカがアフガニスタンやイラクを攻撃することが、他の国のイスラム教徒にとっては、「同じイスラム教徒の同胞がアメリカの攻撃を受けている」と感じられたのです。その結果、イスラム教徒同士の連帯感が高まってきた。
５．同じイスラム教徒が悲惨な目にあっているという同情から、やがて自分たちはイスラム教徒なんだというアイデンティティが呼び覚まされてきた。「イスラムの教えに忠実でなければいけない」という意識が高まり、イスラムの教え、原理原則に戻った生き方を見直してみようと考える人たちが増えてきた。
６．大量に滞留することになった資金の運用の方法も、イスラムの教えに忠実であろうという意識が高まった。「コーラン」には、資金運用に関する教え：利子を取ってはいけないという教えも出ている。神の言葉を聞いたというムハンマド（従来日本ではモハメッドと呼ばれていた）は、アラブ商人だったこともあり、「コーラン」には、日常の商売の仕方についても、こと細かく神の言葉が記されている。資金運用に関しても以下のような記述がある。「アッラーは商売はお許しになった、だが利息取りは禁じ給うた。おとなしく利子を取ることをやめるなら、それまでに儲けた分だけは見のがしてやる。アッラーは悪くはなさるまい。だがまた逆戻りしたら、それこそ地獄に落ち、永遠に出してはいただけまい(二章二七六節)」
７．他人にお金を貸しても、利子を取らなければいい。しかし、利子を取るようになると、いわば「不労所得」になるという考え方である。商売などに努力して、自分で資金を稼ぐことは、大いにやりなさい。しかし、他人に資金を貸して働かせ、自分は利子を取って優雅に暮らすようなことはいけない、ということである。
８．現実問題として、これまでイスラム世界でも利子を取るというのは一般的に行なわれてきた。しかし、イスラム教徒としての自覚が高まると、それができなくなってしまった。誰でも地獄には落ちたくないからである。
９．銀行にお金を預けると利子がつく。それは私たちが銀行にお金を貸していることです。あるいは、銀行からお金を借りて、家を建てたり、新しい会社を始めようとしたりする。銀行からお金を借りる。それは銀行からしてみれば、個人や会杜にお金を貸して利子を取ることになる。これまでは、オイルマネーは欧米の金融機関に預けて、どうぞ増やしてくださいとやっていたけれども、そういうことはやめて、自分たちでお金を運用していこう。しかし、そのときにイスラムの教え、『コーラン』の教えに基づいたお金の増やし方をしなければならない、と考えた。考えた末が1970年代に生まれていた「イスラム金融」である。
１０．資本主義経済は利子で発展してきた。新しい仕事を始めたいという会社が、お金が足りないときは、銀行からお金を借りる。新しい工場を建てたり、従業員を雇ったりして、仕事をする。そうやってお金を儲けたら、銀行にお金を必ず利子をつけて返す。単純に再生産を続けていたのでは、利子が返せないので拡大再生産を達成して初めて、利子が返せる。資本主義経済というのは、この「利子を返さなければいけない」と思うことで一生懸命仕事をし、経済が拡大していく。
１１．イスラム金融というのは、利子を取らずに経済を発展させる方法として考えついたものである。金貸しを商売に置き換える考えた。たとえば、銀行がどこかの会社にお金を貸すという形はとらず、会社が「新しい仕事を始めたい」と言ってきたら、まずは銀行がこの会社を買収する。会社を買うことは商売だから問題はない。
１２．銀行が会社を買う資金は、銀行にお金を預けてくれた人たちのものである。銀行にお金を預けた人は、預金者ではなく、銀行と一緒になって会社を買収する共同経営者と考える。預金者はお金を貸したのではなく、投資したということになる。銀行は、銀行のお客さんたちと一緒になって会社を買収するけれど、この会社の経営陣はクビにしないで、そのまま仕事をしてもらう。その結果、会社が儲かったら、銀行は、会社を経営陣に売ってしまう。そのときに、買ったときよりも少し高い値段で売る。この儲かった差額を、銀行と銀行のお客さんたちで山分けにする。これなら立派な投資つまり商売ということになる。イスラム金融の一例である。よく考えると、これはお金を貸して、利子をつけて返してもらったのと同じである。ところが、イスラム金融の理屈がつくので、イスラムの教えに反することなく資金を増やすことができる。
（不労所得は良くない。資本主義にも欠点がある。現代に生きる同じ人間の考えることである。中学、高校生から人間社会の本質を深く考える哲学教育は絶対必要である。既得権獲得のための偏差値受験勉強など全く価値が無いことを、できるだけ多くの親と子供が理解することが日本の社会を良くするため第一歩である）
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